hermanos Opciones
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, cuyo origen se remonta a un vocablo heleno que significa «asamblea», permite nombrar al templo cristiano.
Es una teoría enteramente nueva respecto a la constitución de la Iglesia, que es rechazada tanto por la Iglesia Católica como por la Griega. Ninguno de ellos admite la existencia de las llamadas ramas de la Iglesia. Los cismáticos griegos, no menos que los católicos, afirman que ellos, y solamente ellos, constituyen la Iglesia. Encima la veteranoía del colectivo anglicano rechaza esta teoría. No es sino la creencia de una escuela, aunque sea distinguida. Es casi una reductio ad absurdum el que se nos pida creer que una sola escuela de una secta particular es la única depositaria de la verdadera teoría de la Iglesia. Es enteramente indefendible la afirmación hecha por muchos anglicanos de que no hay carencia en su posición contrario a la tradición eclesiástica y patrística. Los Padres usaron contra los donatistas argumentos exactamente aplicables a su caso. Se sabe por la “Alabanza” que la ejemplar demostración de este punto por el cardenal Wiseman fue unidad de los factores principales que produjeron la conversión de Newman. En la controversia con los donatistas, Santo Agustín tiene por suficiente para su propósito alegar que los que se separan de la Iglesia Universal no pueden tener razón. Para él es una simple cuestión de hecho. ¿Están los donatistas separados del corpulento de los cristianos, o no? Si lo están, ninguna motivo de su causa puede absolverles de la recriminación de cisma. “Securus judicat orbis terrarum bonos non esse qui se dividunt ab orbe terrarum in quâcunque parte orbis terrarum” (El mundo impávido juzga con seguridad que no son buenos los que se separan del mundo impávido en cualquier parte del mundo entero---Agustín, Contra epist.
Los metropolitanos son elegidos por el papa a partir de una nómina de tres candidatos enviada por el Concilio de obispos. Iglesia católica bizantina rutena
Esta es la finalidad suprema que una sociedad puede tener; no es ciertamente una finalidad subordinada a la bonanza temporal pretendida por el estado. Por otra parte la Iglesia no depende del permiso del Estado para conquistar su fin. Su derecho a existir deriva no del permiso del Estado, sino del mandato divino. Su derecho a predicar el Evangelio, a llevar la batuta los sacramentos, a cultivar jurisdicción sobre sus súbditos, no está condicionado a la autorización del gobierno civil. Ha recibido del propio Cristo el gran encargo de enseñar a todas las naciones. A la orden de los gobernantes civiles de que desistieran de predicar, los Apóstoles respondieron simplemente que debían obedecer a Todopoderoso ayer que a los hombres (Hch. 5,29). Cierta comunidad cantidad de bienes temporales es, en realidad, necesaria a la Iglesia para posibilitarle soportar a agarradera la tarea a ella confiada. El estado no puede con Honradez prohibirle que reciba estos por las donaciones de los fieles. Aquellos cuyo deber es ganar un cierto fin tienen derecho a poseer los medios necesarios para llevar a agarradera su tarea.
Ser miembro de la iglesia significa que se pertenece a Nazareno y que se pertenece al pueblo de Altísimo. A la iglesia asimismo se le luz "la novia de Cristo", enfatizando que la iglesia está unida en una relación profunda e íntima con Jesús, y está ligada a él por un pacto similar al del matrimonio.
Una de las decisiones más importantes que debe tomar la Iglesia es la dilema de un nuevo Papa, cuando el mandato del precedente finaliza por su renuncia o muerte.
Iglesia Anglicana: Fundada por Enrique VIII, rey de Inglaterra. Las principales diferencias con la Iglesia Católica pasan por el hecho de que las mujeres pueden ser sacerdotes y también porque los homosexuales están habilitados a participar incluso ejerciendo el sacerdocio. Aún rechaza la autoridad papal.
Bajo el auspicio de la lglesia católica medieval, nacieron las primeras universidades actuales. Desde los tiempos de la Iglesia naciente la comunidad cristiana ha buscado comprometerse socialmente, teniendo preferencia por los más necesitados.
Las críticas en cuanto a la doctrina se han basado muchas veces en que la Iglesia católica expone creencias, doctrinas y conceptos que algunos piensan no están presentes en la Nuevo testamento, siendo que la Iglesia católica considera igualmente como palabra de Dios a la que se transmite mediante la tradición apostólica.
Sin la Iglesia, el cristianismo se hace inofensivo. La Iglesia traduce el cristianismo en un cristianismo Existente. Sin la Iglesia, el Evangelio sería como cualquier volumen o como una plastilina en donde cada quien modelaría su propio cristianismo, el que quisiera, como más le convenga o le guste, haciendo a un ala aquello que le desagrada y exige.
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El representante permanente de la Santa Sede en presencia de la ONU, Silvano Tomasi compareció delante el Comité contra la tortura e informó durante diez abriles se investigaron 3420 casos de abusos a menores de permanencia, dando como resultado que se apartaran de su cargo a 884 sacerdotes.[149]
A posteriori del renacimiento, los nuevos movimientos fundados dejan de cobrar el nombre orden y se llaman congregaciones. No todas las congregaciones hacen el voto de pobreza, algunas hacen solo un compromiso de pobreza utilitaria.
El sucesor se elige en un cónclave, una reunión en que los cardenales debaten en completo aislamiento con el exterior.